В 1859 году во время своей вступительной речи в Королевской академии изящных искусств Сан Фернандо археолог Хосе Амадор де лос Риос впервые использовал термин «стиль неомудехар», говоря о христианских церквях и дворцах, выполненных с использованием декоративных элементов испано-мусульманской архитектуры (мозаики аликатадо, гипсовой лепнины, сводчатых арок в форме подковы и т.д.) С тех пор такие интеллектуалы как Марселино Менендес Пелайо считали его единственным истинно испанским стилем, впитавшим в себя элементы архитектуры различных культур, сосуществовавших на Пиренейском полуострове с конца Средневековья: мудехар вобрал в себя также романское искусство, готику и Возрождение. Автор Игнасио Влеминг.

Прежде чем рассказать об этих шедеврах архитектуры XIX и XX веков, мы поговорим о характеристиках стиля мудехар. Для начала обратим внимание на церкви Сан Николас (XII-XV ст.) и Сан Педро эль Вьехо (XIV ст.), дворец Луханес (XV ст.) на площади Пласа-де-ла-Вилья, а также на некоторые архитектурные элементы, такие как арки, своды и ворота, сохранённые и представленные в Национальном археологическом музее. Кроме того, мы также можем посмотреть актовый зал и часовню университета в Алькала-де-Энарес, синагоги Санта Мария ла Бланка и Трансито в Толедо, или монастырь Сан Антонио Эль Реаль и Алькасар в Сеговии.

Сан Педро эль Вьехо. Ворота в стиле мудехар в Национальном археологическом музее. Сан Николас. Фотографии Альваро Лопеса дель Серро.

1-     Преобладает использование мягких материалов (кирпича, керамики, штукатурки и плитки) над твёрдыми (камня, железа, цемента).

2-     Из облицовочного кирпича создаются сложные декоративные сочетания, покрывающие целые поверхности правильными геометрическими формами.

3-     Когда кирпич сочетается с каменной кладкой неправильной формы, речь идёт о толедской отделке.

4-     Интерьеры закрываются либо крещатыми сводами, либо деревянными артесонадо (наборными потолками с кессонами), как в церкви Сан Николас.

5-     Керамика с её яркими цветами имеет важнейшее значение.

6-     Арки в форме подковы чередуются с многолепестковыми, стрельчатыми, полосчатыми и полукруглыми арками.

7-     Несмотря на многочисленные стилистические черты испано-мусульманского происхождения, конструкция зданий отвечает христианской традиции: симметричные фасады, внутренние дворики и крестообразные фундаменты в церквях.

Арабский кабинет во дворце Аранхуэс, 1847 – 1851 гг. Декоративные элементы Рафаэля Контераса.

Несмотря на то, что уже в 1840-х годах в Мадриде можно было встретить многочисленные примеры «альгамбрского стиля», среди которых Арабский кабинет Королевского дворца в Аранхуэсе работы Рафаэля Контрераса, ещё рано было говорить о действительно национальном стиле, скорее, о так называемом «мавританском возрождении», распространившемся по всей Европе в виде декоративного направления в оформлении многочисленных развлекательных заведений, таких как казино и театры, а также общественных туалетов и синагог.

Именно в период сооружения павильона Испании на Всемирной выставке в Париже в 1878 году архитектуру неомудехар начинают ассоциировать с самобытной культурой нашей страны. Фасад павильона сочетал в себе не только элементы Львиного дворика в Альгамбре, но и значимых христианских зданий, таких как Королевский алькасар в Севилье, Пуэрта-дель-Соль в Толедо и собора в Таррагоне. До нас дошли лишь несколько фотографий и гравюр. Тем же архитектором, Агустином Ортисом Вильяхос, в Мадриде было построено эклектичное здание театра Марии Герреро, завершённое в 1885 году. Также можем вспомнить недавно отреставрированный фасад фронтона Бети Хаи, построенного 1894 году Хоакином Рукобой. К несчастью, некоторые здания, среди которых первая версия театра Сирко Присе (1880) на площади Пласа-дель-Рей и Театр в садах Буэн Ретиро (1880) утеряны безвозвратно.

Партер театра Марии Герреро с деревянными наборными потолками с кессонами в стиле неомудехар. Работа Агустина Ортиса Вильяхоса.

Также исчезла Арена для боя быков Гойя, возведённая в 1874 году на месте современного спорткомплекса WiZink Center, которая была второй ареной для боя быков в Мадриде. Эта работа Лоренсо Альвареса Капы и Эмилио Родригеса Айюсо послужила образцом для других подобных арен в Испании, как и для самой Лас Вентас работы Хосе Эспелиуса, заменившей её в 1929 году. За следующие более чем пятьдесят лет со дня открытия этой арены для боя быков до строительства новой, были построены большинство зданий в стиле неомудехар, которые позднее станут импульсом для развития других, более современных стилей, таких как ар-деко и рационализм в 30-х годах, или других исторических направлений зодчества, таких как неоэрререско после Гражданской войны.

Арена для боя быков Лас Вентас, 1929 г. Работа Хосе Эспелиуса. Фотография Альваро Лопеса дель Серро.

Эмилио Родригес Айюсо также является автором Школы Агирре на улице Алькала, где сейчас находится Арабский дом. Утончённый орнамент фасада и башни, который может напомнить башни Теруэля, скрывает интересное сочетание помещений, считавшихся новаторскими в 1886 году, когда было построено здание.

Очень часто стиль неомудехар в строительстве детских домов, монастырей, образовательных учреждений и центров милосердия. Особенного внимания заслуживают Мадридская семинария (1906), Школа Сан Диего и Сан Николас (1906), Школа Аренерос (1910), нынешний Папский университет Комильяс, и Школа Нуэстра Сеньора де лас Делисиас (1913).

Школа Сан Диего и Сан Висенте, 1906 г. Работа Хуана Баутисты Ласаро де Диего. Фотография Альваро Лопеса дель Серро.

В этот же период были построены также церкви Сан Фермин (1890), Санта Крус (1902) и Буэна Дича (1917), внутри которой можно увидеть интересный крещатый свод со световым окном. Автором последней является Франсиско Гарсия Нава, архитектор, построивший также часовню и портик кладбища Альмудена, открытого в 1925 году и сочетающего в себе элементы неомудехара и модерна.

Такое же сочетание можно увидеть в работах Хулиана Марина, как в здании Каса де лас Болас (1895) на улице Алькала, так и в квартале односемейных домов Современный Мадрид (1890-1906), вдохновлённом идеями архитектора Мариано Бельмас Эстрада, который стремился популяризировать экономное и чистое жильё среди обычных людей. При этом самым яркими представителями жилой архитектуры в стиле неомудехар являются бывший отель Дон Гильермо де Осма (1893), занимаемый в настоящее время Валенсийским институтом Дон Хуан, и дом Дона Франсиско Местре (1917), расположенный по улице Ромеро-Робледо, 17.

Современный Мадрид и Каса де лас Болас, 1895 г. Работа Хулиана Марина. Фотография Альваро Лопеса дель Серро.

В начале ХХ века стиль неомудехар стал наиболее востребованным в промышленной архитектуре. Одной из причин его популярности была необходимость использовать красоту облицовочного кирпича и его больших практических и декоративных возможностей. Особенного внимания заслуживают такие сооружения как Водонапорная башня Чамбери (1912), Пивная фабрика «El Águila» (1914), где в наши дни располагается Региональная библиотека имени Хоакина Легины, бывшие учебные мастерские железной дороги с необыкновенной ступенчатой крышей, в которых находится культурный центр «Ла Неомудехар», и Матадеро Мадрид (1925), для которого Луис Бельидо построил многочисленные павильоны и административный центр или дом часов. На сегодняшний день этот архитектурный ансамбль является самым большим из существующих.

Матадеро Мадрид, 1925. Работы Луиса Бельиды. Фотография Альваро Лопеса дель Серро.

Архитектура неомудехар стала ещё одним примером возрождения в XIX веке различных стилей прошлого в результате поиска собственной самобытности. В то время как политическая жизнь в течение ста лет была обозначена переходом, иногда жестоким и драматичным, от старого режима к новому, искусство искало новый язык выражения для вновь зарождающегося мира. Этот путь не был лёгким и за суффиксом «нео» зачастую скрывалось отсутствие творческих идей. Тем не менее, некоторые из зданий были глубоко новаторскими с точки зрения своего строения и заслуживают особого внимания, как то, которое им было уделено в нашей статье.

Мадридская семинария Мадрид, 1906 г. Работа Мигеля Олабаррии Суашабар и Рикардо Гарсии Гереты. Фотография Альваро Лопеса дель Серро.